首先是要學習讓心覺醒。當我們在正念步行時，心常常往返在失念與正念之間，能從失念中醒覺過來，有意識回到步行之上，這就是一種醒覺。沒有覺醒的人會怎樣呢？那你便回不過來，沉迷在過去與未來的念頭裏 。
隨著我們來來回回的醒覺與迷惑，這朵覺醒的種子便慢慢成長，他所綻放的光芒將會照亮生活與生命。所以修習正念不只是來嘻嘻哈哈減壓放空，而是要讓自性一步步覺醒，帶到入日常處。
有不少修習正念的朋友，他們在修習日子久了後，開始醒悟到一直以來的生活是出錯了，每日所追所求都不是為了滿足深層的願望，而是努力回應外在的需要。由你出生計起，你的父母、教育、社會朋友便告訴你怎樣做、你是誰、你該如何。人生沒有甚麼時間是真正需要自己作決定，現在你半隻腳踏進了身心靈修習的路上，便不能騙自己，要為自己負責。
好些朋友在這個過渡期是痛苦的，外在的標準與價值漸漸無法依靠，內在的自性智慧尚未完全發展，這是一個過程，需要克服過來！就像昨天正念共修時有一位朋友說在一個不喜歡的單位工作了十年，最終捱不住需要辭去工作。在辭去工作的半年間，發現人生毫無意義，結果走來修習正念。靜下來，不再追逐或許會感到痛苦，但若然你願意給自己時間和空間，你的自性智慧自會引導你前行。於是她在毫無計劃中，行出了一條喜悅自在的生活方法，我認為不是別的功勞，是她自性開始覺醒了，自己帶領自己。
我的經驗也是這樣，大學畢業後打了幾份工，很痛苦！都不是自己希望做的事情，但你問我想做個甚麼呢？我答不出來。於是我存了少許錢，夠生活一年左右，跟自己說：「不想了，我做自己喜歡的就好，試試看！」
於是我找地方辦共修小組，結果還沒有開始找，便有善長人翁走過來說有地方，來我到辦共修！因緣就這樣一個走來一個，來到了當下此刻。你說我有沒有計劃過要怎樣？沒有，計劃了便做不到，唯有認真投入做自己，自性自有帶領，我深信如此。
所以修習正念的初心要捉緊，如果你的目標只是在禪修的當下體會平安和快樂，那麼你很容易便會失望。基本上禪修沒有保證你能夠在過程中必得安靜，你仍然可能感到煩躁、不安、各種身體痛楚和思緒，當然你也有可能體會到平靜和快樂。
這種體會是無常的，你管理不到也控制不到。你身心的狀態一如所有世間現象，是隨著眾多條件具合而顯現的，是否睡得足夠，今天吃了甚麼，早上見到了甚麼人，整個環境的能量等等，都決定了你當下的身心顯現。
所以如果以禪修中的快樂經驗作為持續修習的根基，你很有可能很快便失望。這是因為你尚未了解禪修與正念真正為我們帶來益處的，是發生在整個生命與生活中。
你要留意生活中的「覺醒」是否增加了。隨著努力修習，我們從習氣中覺醒，從迷惘中覺醒，從不解中覺醒，從迷惑中覺醒！每一個覺醒都是生命中的珍寶哦，不要不識自家珍寶！
覺醒，就是自性的覺醒。在修習正念的路上，或許你未曾在禪修中得到深刻的體會，但你的生活不可能沒有改變。你變得有自信，忠於內在智慧，有勇氣前行，對人生起疑情，都是修習正念走在對的方向。
隨著修習的時間增長，你的内在智慧慢慢顯露出來，指引你該如何走向幸福，他的花果是在你整個生命中開啟，而不是短短禪坐的十五分鐘！
因此不要過分執著禪修中的體會，好的壞的如果都不能運用在日常，那就走不遠。
