你有沒有試過當你憤怒時，完全無法控制自己，不知道該如何處理，也不懂得如何停下來？
今天分享在一行禪師正念修習的傳統中，學習到三個回應心中憤怒的方法！
其實我們日常並不是真的有意識地回應內心憤怒，更多的時候是單純給憤怒帶走。所以一行禪師提出第一個回應憤怒的方法，就是馬上拿回心意識的主動權，讓自己再次成為心的主人，而不是將權力交給憤怒。
要實踐這一個方法，你需要持續固定的正念修習。特別是在你風平浪靜的日子，就需要建立起拿回主權這種慣性。你可以如何做呢？一行禪師建議我們經常訓練自己有意識地回到一呼一吸之中。每當我們將心由外在世界召喚回來，我們就是重新分配權力給自己。
想像一下你有一些很喜歡的、很精彩的、很值得你關注的東西正在思考著，但你仍然可以有一個意志力跟自己說，無論外面世界有多麼的吸引，只要我願意，我都能夠將心帶回來，這個心就是主動權。同樣地，當有人做了一些事情讓你感到不滿意時，意味著這些行為深深地觸動了你內心憤怒的種子，於是你的心便毫無彈性地只能執著這些行為，不停想、不停抱怨。但若然你日常有做好準備，這個時候便會有一把智慧的聲音由內在發出，跟你說：「停一停，我要拿回心的主動權。」
這就是禪師給我們第一個意見：「當我覺知到憤怒時，我決不說話，並且將注意力帶回自然既呼吸之中。」只需要數十次呼吸，就能夠回到平安之中。
當我們能夠暫時拿回心的主動權，就要把握時機，對你所憤怒的人事物作出深入觀察。禪師第二個建議是：理解讓你憤怒的人，內心也同讓受到很大的痛苦，隨著這個了解，產生慈悲心。用慈悲心來超越憤怒。
事實上慈悲心和憤怒兩者不能共存。當你對一個人慈悲，很難繼續對他憤怒。就好比你見到一個身患重病的人說了很多惡毒的言語，你也能夠體諒明白。有時我們會對一些行為語言感到憤怒，其中一個主因是因為我們相信對方刻意傷害我們。但如果能夠深地觀察，一個人要用到傷害別人來滿足自己，某程度上他也面臨絕望，或者至少他認為自己別無選擇。
記得我爸爸有一段時間因為我突然創業而感覺到無比憤怒，認為這是一個無知、不穩定的決定。於是用了很多行為、語言來脅迫我放棄。那時我心中沒有帶到任何痛心或憤怒，因為我知道這些讓人痛苦的行為和語言，埋藏背後是對我的愛與無奈，不過他不懂得表達而已，同時他也承受著很大的痛苦。
因此把事情看深，試著超越事情的表相，你會發現沒有人真心單純的想傷害你，只是每個生活在這個土地上的人，都有一些無奈和不知所措，你願意體諒一個病人嗎？
一行禪師第三個提議是：深入觀察這份情緒的根源是來自我們的內在，而不是來自外在。如果我們憤怒的根源來自外在世界，那麼任何人面對相同的事情，都應該感到相同的憤怒。而事實上每個人對同樣的事情反應都很不同。
例如你的情人遲大到，有人可能會憤怒、有人可能會擔心，亦有人可能完全沒有感覺。你之所以在這個情境感到憤怒，關鍵在於你心中有足夠「憤怒」的種子（能量／業力／條件），外面的事情只是一個助緣，把種子引發出來。即使面對其他的事情，這份憤怒最後也會爆發。
有了這個深入觀察，我們便明白憤怒最大的責任在於自己，而不是你所憤怒的對象，而唯有真的是這樣，我們才有力量轉化憤怒，因為你有百分百的能力去改變自己，但一定沒有百分百既能力去改變別人。
