今年12月11日，在南美玻利維亞首都的拉巴斯(LA PAZ)埃爾阿爾托(El Alto) 的綜合體育館(El Multifuncional)，舉行了九個月來首場女子摔角比賽，這項賽事由於新冠狀疫情蔓延一度暫停。
當日參賽選手之一，是綽號「美女鬥士」(Gloria La Luchadora )的柏德利西亞托利斯(Patricia Torres)說：「我想證明我們在擋台上下都是鬥士，我們可以勝過疫情，復原過來。」她說：「我當女摔角手已經十年了，我是個單親媽媽，因為這門專業，我有更多時間教養子女，也有能力讓他們上學和接受教育。」
在平常日子，埃爾阿爾托安排三日，舉行女子摔角(Cholita Wrestling)賽事。
比賽前，穿著玻利維亞傳統褶邊裙和圓頂帽，綁著辮子的女摔角手列隊繞場一週，群眾呼聲四起，為她們打氣。比賽鐘聲響起，兩位摔角手露出認真的眼神，糾纏了一輪後，一方向著觀眾取笑對方，另一方不甘示弱，爬上繩角縱身躍下，成功把對方壓倒在台上。
擂台上兩位摔角手落力對打，期間雙方也出言挑釁、向台下觀眾抛下爆谷，甚至獻吻，不難理解整場比賽都是事先編排過的一場表演，然而，在場的觀眾盡情投入，紛紛喝采。比賽在一片歡笑聲中結束。
摔角手除了好身手，也懂得與觀眾互動，掀動他們的情緒。一直協助摔角手的珍妮‧哈拉(Jenny Jara)解釋道：「通常一場比賽上都會有一個好人、一個壞人，而每次比賽結果，扮演好人的那一方總是會獲勝。」
二十年前，女子的摔角比賽，只是加插在男子比賽間進行，後來，熱衷推廣這項運動的胡安‧馬馬尼(Juan Mamani)看準了這個商機，於是主辦了純女子的的摔角比賽。事後證明馬馬尼眼光獨到，當地的女子摔角受到人們觀迎，也吸引了遊客前來觀賞。
哈拉是原住民艾馬拉人(Aymara)，她指出，當年推出這項活動，多半是想以「首次有女性上擂台」為賣點。不過對所有參加的女摔角手來說，一切遠比「上場搏鬥」有著更多層面的意義。
女摔角手除了要證明婦女的地位也不比男性低，同樣可以跟男人一樣打摔角。她們對傳統服裝的堅持和執著，希望把這種傳統延續下去。
「Cholita」一字是貶抑詞，在西班牙時代統治時期，指歐洲殖民者和南美洲原住民的混血後代，帶有對低下階層人民蔑視侮辱的含義。其後，當地原住民艾馬拉人和克丘亞(Quechua)仍飽受歧視和壓迫，有些地方甚至會禁止擁有原住民血統的人進場。由於這些原住民婦女喜愛穿著傳統服飾，「Cholita」泛指原住民婦女。
在女子摔角賽出現後，選手們反而會自稱「Cholita」，強調她們以自己的身份為傲，女摔角手也會穿上玻利維亞傳統褶邊裙「pollera」、編起長長的辮子和戴上圓頂帽，來顯示自己的身份。
現年四十九歲、藝名卡門雷莎(Carmen Rosa)的波羅尼亞‧安‧喬克‧西爾維斯特(Polonia Ana Choque Silvestre)可說是國內最著名的女摔角手，她在2001年開始參與摔角運動，現已成為國內家傳戶曉的女子摔角手，人稱「摔角冠軍」(La Campeona)，曾多次接受國外媒體專訪。
雷莎首次參與摔角，已是兩子之母，當時她到聽有人說，女子並不適合摔角，應當返回廚房裏做飯。她說：「男人根本不想我們打摔角。甚至很多艾馬拉族的女性也說，這是一男性的運動。當時我對自己說，我要證明女子也可以打摔角。」雷莎更希望透過這種運動，改變國人「大男人」文化，對抗女性暴力問題。
此外，隨著社會發展，有原住民各行各業，包括登山嚮導、參政和新聞工作者等。2005年，玻利維亞更選出歷來首位原住民總統埃沃·莫拉萊斯(Evo Morales)。
一位原住民丹尼爾‧奎瓦斯(Daniel Cuevas)說：「雷莎在擂台上搏鬥，人們每天在抗爭，帶領我們的下一代前進。」
