在南韓首都首爾的時尚購物地帶江南區，矗立了兩座宏偉的大樓，均以玻璃幕牆設計，以天橋相連，中間的圓形廣場地上，刻有一幅世界地圖。大樓走廊以雲石鋪設，牆壁掛有藝術品和心型的霓虹指示燈，大樓的地庫是一個可容納9,000人的會堂。這是愛的教會(SaRang Church)的總部。
江南區和城南市盆唐區等，都是首爾首都圈的新興市鎮，也同時是多所巨型敎堂(megachurches)的所在地，顯示了基督教會在南韓的影響力。
近日，由於大邱「新天地教會」(Shincheonji Church)支部發生信徒集體感染新冠病毒事件，該國的巨型教會備受關注。
據悉，已知至少450宗病例與該「新天地教會」有關。南韓釜山基督教長老會大學卓志日教授教授說：「該會信眾聚會時，通常會席地而坐，信眾之間的距離非常接近，因此較容易受到感染。」
「新天地教會」全名「新天地耶穌聖約會幕聖殿教會」(Shincheonji Church of Jesus the Temple of the Tabernacle of the Testimony)，總部在首爾以東南約半小時車程的果川市。該敎會在1984年由教主李萬熙所創，儘管其信仰以《聖經》為據，並同樣信仰上帝與耶穌，信徒卻相信李萬熙是繼承耶穌的現世先知。
南韓全國5,000萬人口中，約56%人口聲稱沒有宗教信仰。在有宗敎信仰的人口中，約50%為基督敎徒，約有1,000萬人，而且人數在不斷增長。全國的基督教組織多達55,000個，其中包括多間巨型教會。據悉，在全球最大的100間教會中，20間在南韓，其中最大的汝矣島純福音教會(Yeouido Full Gospel Church)，聲稱有教徒80萬人。
基督教在19世紀由美國傳教士傳入今天南韓的地域。二次大戰後，大韓民國第一任總統李承晚是一名基督徒，他將聖誕節定為假期。德國卡塞爾大學(University of Kassel)的學者金德永說：「當時不少敎會的牧師對信眾說，國家以追求財富作為發展方向，是神聖的。」
汝矣島純福音教會1958年由趙鏞基牧師所創，最初只有很少信眾，他說：「當時很多人無家可歸，失業和貧窮問題嚴重，我希望為人帶來希望。」趙鏞基牧師和當時很多牧師，都宣揚一套「成功神學」（prosperity gospel），聲稱只要過屬靈的生活，就會得到健康和財富。
李承晚之後，南韓數位總統，包括金泳三和李明博都是基督徒。金泳三甚至在總統府內設立了一間小敎堂。
首爾宗教文化研究所(Korea Institute for Religion and Culture ) 總監李鎮九(Lee Jin-gu) 認為，1970和1980年代，南韓在美國協助下走向現代化，間接協助了基督教的發展。他說：「當時不少在美國受教育的南韓人回國後，晉身為精英階層，其中一部分人是基督徒。」這時的教會，成為統治精英和大企業高層建立人際網絡的社交場所。
然而，部份高速發展的教會，出現了內部貪污和繼承的醜聞。2014年，汝矣島純福音教會的趙鏞基牧師被控挪用敎會的資金，高價購買兒子趙熙俊所持的股票。趙熙俊後來也因逃稅而被判入獄。
去年，南韓首爾明聲長老教會(Myungsung Church)主任牧師金森煥宣佈退休，由他45歲的兒子金河那繼位，被指把教會世襲化。反對者並訴諸法律，要求法庭撤銷教會世襲繼承。
李鎮九認為，不少超級教會都是憑著創辦人的個人感染力而發展成巨型教會，他說：「當教會發展了，財政和社會影響力也增加，也成為貪污的溫床，並引發了繼承權的爭議。」
