寫這篇關於我的家庭的文章，促使我重拾許多甜蜜的回憶。隨著時間流逝，這些寶貴的記憶可能會逐漸消失，而不會被適當地保留為家族歷史的一部分。
重拾記憶的最佳工具
事實上，照片是追溯舊記憶的最佳媒介。在重溫那些舊照片時，我才意識到時間流逝那麼迅速！這些照片喚醒了我對家中往事的寶貴回憶和深入認識。
我相信在我們人生的不同階段中，可能會遇到許多不同類別的事物，這些事情和事件一直影響我們面對未來的人生觀。通過回憶以前發生的情節，我漸漸開始理解到過往的生活片段，對我日後的思維和想法，埋伏著不容易被察覺的隱藏聯繫。
這樣的自我反思與回顧，確實為踏入人生年長期的人士，在「人生回顧」的過程中，設定了一個美好的起點。我碰巧得到了這樣一個絕佳的機會，以專欄作家的身分，開始撰寫不同主題的生活文章，啟發我思索和回顧人生的動力。
自我反省和人生回顧的過程
根據年齡組別的現代定義，70歲以上的人應被視為老年人還是中年人，很難有一個清楚的標準。我認為以一個固定的尺度區分年齡組別，是沒有真實意義的。從實際的生活和積極的角度來衡量，我們仍然可以過著和享受富有效益而成功的生活。
因此，我不會被這種年齡組別的社會分類角度所困擾。相反，我只關注如何保持生命伸展的意義，同時在隨著年齡增長過程中，享受個人成就所產生的樂趣和喜悅。
與家庭相關的意義和影響
「家庭」的實質定義可，大致可歸納為：一、家庭是可追溯與血統相關的群體；二、家庭是任何個人生活中最重要的群體；三、家庭是個人在「基礎社會層面化」中最基本和最重要的群體；四、即使是在大家庭中，一個家庭的規模大小，通常是有極限的。
隨著技術的進步、不斷變化的文化規範、現代事與物的新優先次序、以及互聯網推動的新通信形式，我們亦會因此想知道或推測，「家庭」如何在現代和不斷變化的社會中存在。儘管現代信仰或生活習俗不斷發生了變化，「家庭概念」對任何人士來說，仍然是不可忽視的「人生觀」。
「核心家庭」的傳統定義，是指一男一女已婚及育有子女的簡單家庭架構。然而，現代人對「家庭」的定義和認同，可能更具「廣泛而富包容性」的含意，或者看起來與傳統而刻板印象中的「家庭」觀念，有明顯不同的意義。
許多年前，亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham Maslow）創建了一個名為「個人需求層次」的論說。層次中最底部是「基本需求」，當中包括：水、食物、休息和健康。「家庭」可以説是提供這些必需品的泉源，而且這些必需品更是滿足其他需求的主要基石。
多元科學研究和探討結論中，說明「社會聯繫」是「個人需求層次」中的一種需求，因為它可以改善身心健康。「家庭」正是可以提供豐富而重要的「社會聯繫」泉源。因此，我們不應忽視「家庭」的作用，因為「家庭」微妙地引發這種不明顯卻有意義的聯繫。
在我看來，所有家庭都有面對各式各樣的挑戰和掙扎的時候。 儘管「家庭」可以令我們享受各種與「家庭」相關而產生的好處，但當面臨挑戰的關頭時，我們可能亦需要他人的支援，才能度過困難的時期。
當談到克服家庭生活的挑戰時，我們可能會從朋友中找到支援力量。與此同時，我們還可以尋求具有處理家庭動態和經驗的專業人士，提供協調的支援。因此，我堅信個人社會圈的範圍，需要更廣泛而多樣性伸展，以便需要克服家庭生活的挑戰時，及早獲得這種特殊的支援。對我來說，我真的很幸運，因為我家庭所有的直系成員（包括我的女兒和三個兒子），都在他們自己選擇和喜歡的行業中，過著有意義和成功的生活。當然，我深信不疑地知道有愛心的父母，在教育下一代的功能上，應該扮演的重要角色。因此，我不斷地向這個方位努力以赴，務求達到理想的成果。
從佛法得到的體會和饒益
作為一名虔誠的佛教信徒及弟子，我一直通過佛教哲學和概念，增強對「家庭意義」的理解，並且不斷基於「家庭功能」的含義，提昇其當中牽動的力量。
實際上，對於很容易將事情視為理所當然的人來說，這可能並不那麼明顯。因此，一般人經常會忽略上述「隱藏的聯繫」。帶著這樣的意識和理解，我經常向個人社交圈中遇到的人傳播佛教哲學的概念。我認為這是任何佛教徒都應該做的事情——與更廣泛人士結善緣。
在教學生涯中，我一直以來都堅持「有教無類」和「因材施教」的理念，相信這樣的教學宗旨，亦是「廣結善緣」的方法之一。
星雲大師曾這樣說：「為了常常要給人歡喜，我必須想很多的方法，把佛法弘揚推展出去。所以我很感謝國內外的信徒們，他們都是我的老師，他們助長了我的進步，增加了我的人緣，助長了我的學習。我生長在貧窮的家庭，也沒有讀過書，但是仰仗佛陀的光明，能和這些優秀的人匯聚在一起談論佛法；我的願望就是能讓佛法普及於世界各個角落，讓大家增加了信心，打開了心門，擴大了心量，豐富了人生。」（節錄自《佛光山開山故事．210﹝輯六﹞信徒之家》
從這角度而言，廣結善緣是人間佛法修行必須採取的途徑，我亦步亦趨地向著這方向前進，體會佛法的力量和影響。「量是世界上最大的力量。經典裡面說，會布施或會持戒，其功德都不及能夠忍辱，忍辱的功德是布施、持戒所不及。所以要想得自在，學佛法的人，學習忍辱是必須的。在家庭裡，你能忍辱，家庭就能和平；在社會上、機關裡，你能忍辱，就會給人有好感。所以，忍辱能得到很多方便，是討便宜的。忍辱可以波羅蜜，可以離苦得樂。至於精進，⋯⋯」（節錄自《般若心經的生活觀． 063/ 波羅蜜多：從此岸度到彼岸》）從上述節錄的《般若心經的生活觀》中所提到的「在家庭裡，你能忍辱，家庭就能和平⋯⋯」這些教導，我進一步體會到「家庭」所發揮的作用。正如星雲大師經常教導我們：「有佛法，有辦法」！
因此，我經常提醒自己「佛法」在生活中所扮演的重要角色，更自我鼓勵要努力學習「依教奉行」的信條，向著「修成正果」的方向前進。
「一位居士的反思」系列之二
