正念攝取有四種食糧，上兩篇文章分享了食用食糧和感官食糧，此文分享志向食糧。志向食糧是指我們內心最深的欲望，或渴望，或願望，它推動我們行事，是我們活著的動力和力量的來源，生命的原動力。
一行禪師說如果我們最深的願望是追求更多的金錢、名利、權力和感官欲樂，導致貪婪、執著、過度工作、沒有正念地生活的話，這便是有毒的志向食糧。若果我們是被慈悲所推動，渴望幫助自己和他人減輕痛苦的話，這便是較健康、滋養的志向食糧。由這股最深意願、慈悲所推動的，是非常有力量的。它能幫助我們面對日常生活中的種種挑戰。我們的修習就是重新檢視我們每天所攝取的，確保是良好、高質素的志向食糧。[1]
在修習志向食糧的經驗過程中，我將之歸為三類。第一類是「容易辨識」的。如果目的是追求金錢、名利、權力和感官欲樂的，因為是有形、可觸摸的，我較容易觀察到自己是否陷入其中，因而較能從陷阱中拔出。第二類是「不容易辨識」的。這一類通常是美好的東西，或自己認為很重要的東西。例如追求學位、專業認證，或追求好、有意義的事，而過度工作，失卻平衡，令自己過於緊張、疲勞、不能鬆弛，令身心健康受損，或忽略家人等等。第三類是「極難辨識」的。這類是由內在恐懼所推動的，出自內在的匱乏感的所思所言所行。我們會藉著自己所做的來肯定自己的價值。因為感覺自己「不足夠」、「不夠好」，所以我要奮力，成為更好。我們常活在未來的擔憂之中。我以自己作例說明。
自從半年前辭工後，恐懼不時來襲，藉著正念，我較能面對它。近日，恐懼再次來臨。我恐懼到很想找人傾談，後來決定打消找人的念頭，因這樣會迴避了真實面對恐懼的機會。於是，我靜靜地坐下，感受身體的緊繃、僵硬、顫憟、心跳、癱瘓感，隨隨呼吸，容讓一切知覺、感受、念頭浮現，純然陪伴。我知道恐懼跟隨了我那麼多年，它也許來自我的父母、祖先、社會，如今來到我身上，它不時湧現，說明它需要我的注意、關心和愛，它需要我的陪伴。於是，我邀請它坐在我身旁，我們一起呼吸。不消一會兒，我身體放鬆下來，呼吸變深，感到平靜，我和恐懼的關係變化了，我們成為了朋友。一整天，陽光普照，空曠遼闊，安穩舒暢。
然而，第二天，出奇不意，恐懼再襲，強度比昨天更大。我以為與恐懼關係改善了，它再次出現時，怎樣也不會如此強大的了，這真是一個驚嚇。幸好那天剛好約了「正念喜悅父母」顧問Timothy（梁玉麒教授）傾談一個我設計的課程，他是課程顧問。進入主題前，我簡述了我的狀況。他聽後說：「我不需要跟妳談課程內容，以妳這麼多經驗，且過往妳帶領的工作坊一直受到參與者的高度評價，所以無論妳設計甚麼新內容，我都相信會是好的，我們不需花精力在此探討。反而，妳要正視那恐懼的聲音，要更深入去聆聽它，這才是根本，這才對妳自己和妳的工作有更大益處！」他帶領我宏觀去察看我的情況，因為他對我有深度的了解，所以能提出客觀具體的例證，幫助我看見並相信自己擁有的金錢、工作、知識、經驗、人脈、名聲是多麼的足夠。我看到對金錢、工作量的多寡、工作表現的好壞，只是我恐懼的表層，甚至不是我的恐懼。他引導我穿透表面去探討恐懼的核心，我首次看到自己一直重覆的行為、想法、感受，原來是恐懼的化身。生活中一直重覆著比較、疏離、怕被拒絕、不信任、疏離感、匱乏感、不足夠、不夠好，要不停學習，努力向前，要做更多等等，通通是恐懼的化身！
恐懼如此多、如此深，怎麼面對？Timothy當下連續多次的問：「妳相信上天會供給妳所需嗎？」這一問，連結到更大生命，我感到很安全。接著，他問：「妳創立『正念喜悅父母』的願景是甚麼？」我答：「讓每一個接觸我們的人都受到重視，感到安全和家一般的溫暖，活出自由，成為真實的自己。」「妳相信自己做得到嗎？」他問，我答是。「任何時候，銘記自己的願景，按自己的願景生活、行事，這樣最能與恐懼共處了。」當下，我感到豁然開朗！
我可以同樣地如常學習、工作，如常地努力完善，所不同的是，不再以「匱乏感」、「恐懼」所推動，而是連結更大的生命，安住於自己的願景之中，相信現有的條件已足夠，我有足夠的資源、足夠的能力去面對眼前的事情、問題、困難與挑戰。「相信生命的供給」、「安住願景中」和「滿足感」是有益健康的志向食糧。
[1] Thich Nhat Hanh (2014), The Mindfulness Survival Kit, pp.108-109.
