新冠肺炎過去後，日本的旅遊業漸漸復甦，去年訪日人數達2,200萬，當中不少選擇到訪京都。不過，京都人對觀光業興旺未見受落，相反不惜推出「趕客」措施，期望減少遊客數目，以降低文化受損的風險。
由墨西哥遠道到京都旅遊的Seima Sim 接受訪問時說：「京都每一個角落都擁有其文化和歷史，這是最吸引我之處。」他的女兒最雀躍的活動是穿上和服，在街頭拍照。
擁有1,200多年歷史的京都坐擁豐富的自然美景，數百座佛寺、神社和街道仍保留著傳統古樸的木建築，各地遊客慕名而至，為的就是體驗日本的文化精髓。京都亦以適合散步而聞名。旅居名古屋、專門研究日本神社和宗教的人類學家Kaitlyn Ugoretz說，日本傳媒近期在談論「外國人的滋擾」和「過度的觀光業」，京都居民認為旅客為當地社會帶來了一些問題，包括一些觀光客的魯莽行為令京都居民感到不安。日本某電視台今年初曾報道，有大群旅客蜂擁前往伏見稻荷大社，越過安全圍欄，罔顧勸止橫過路軌的警號，幸好有人及時按動緊急掣，通知火車車長煞停列車。
本身是神社導賞員的Ugoretz 曾經目睹外地旅客塗污和破壞神社設施，觸發旅客與居民之間的衝突。最近有一團觀光客在神社敲鐘，製造的聲響太大，引起附近的居民反感。她表示：「神社的鐘不是在傍晚敲的，遊客若要在傍晚敲，最好輕聲一點，避免滋擾民居。」
為確保導賞活動不會引起不快事件，Ugoretz在她的導賞團加插了觀光禮儀講解環節，鼓勵參加者尊重當地文化，例如進入八坂神社時怎樣用泉水才不失禮。她說：「用勺盛水，緩緩倒出水，先洗左手。留下少許水，以清理水勺的柄，好讓下一位接上潔淨的水勺，最後將水勺放回原位，開始祈福。」不過，在網上有不少「旅遊建議 」將泉水說成有美容作用，教人用來洗臉。
在一些觀光區可以看到 「不准拍照」的指示牌，以減少遊人擠塞道路。在神社和寺廟的大殿內，大多數是日本人，外國旅客只有寥落幾人。他們擲錢幣，然後拍掌祈願。Ugoretz說，在神社祈願，應是默不作聲的。
京都妙心寺的住持川上（Takafumi Kawakami）是家族在佛寺服務的第五代。他說：「我們這寺院，對於那些熱愛selfies的旅客並不吸引。我明白旅遊業對日本經濟的重要性，但只講求量的大眾化旅遊業在危害京都悠久的歷史文化資本。京都就像一間走低調路線的秘密會所，你若是不懂規則，會所不會歡迎你。」
川上法師在寺院開辦禪修班，歡迎旅客參加。他亦接待海外學者研習佛學教學及組織海外遊學團。他相信，對京都的認識愈深入，觀光的收穫愈多。他表示：「以傳統日本茶道為例，很多旅客以為那是單向的款待，其實是雙向的禮儀，七成是主家奉茶，三成是客人的享受和反饋。客人要認識茶道的一些規則，才能夠令品茶活動更圓滿。」
不少像川上一樣在京都土生土長的人都期望，京都旅遊業在量和質之間取得更好平衡，達致當地人和觀光客雙贏的局面。
今年初，京都連同多個日本城市加徵酒店稅，奢華酒店的稅額增加十倍。在藝伎文化勝地祇園區，曾經有外地旅客為拍攝藝伎而造成滋擾，令當局採取行動，在區內劃出遊客止步的禁區。
