我們習慣看看自己的新一年運程，可能會參考風水、八字、斗數或星座等等。在正念修習而言，我們該如何看待以上的事情呢？
先談談風水這一門學問。我認為風水是有的，在古代風水是一門環境與人的學問，學習了解人在不同的自然環境中的互動，例如住在山林附近便容易招來猛獸；近海處自然容易有魚獲；陰深鬼祕之處難以安住；烈日下暴曬則會心煩氣燥。簡而言之，人所住的位置與環境的關係是密不可分的。
禪修不也就是這樣嗎？我們學習保持正念，當下時時覺知覺察，於是便能掌握當下正確的環境、正確的關係和正確的行動。當我們到達修行人的地方，便會發現每一樣東西的擺位都能如其所是，屬於東方的放在東面；屬於西方的放在西面，這是如其所是的一種方法。好比一個明白自己能力的人，便能適當地將自己放在如是的位置，但如果被習氣、情緒、偏見、文化所障礙，人便失去了該有的置，痛苦與困難便由此生起。所以風水與運情之說，其實是常識和當下的直觀。
不過現代人失去了這個基本常識的能力，在成長的過程中被慢慢制約起來。例如去到一個地方，我們的身心自然對這個地方「有感覺」，但當我們的心充滿了雜訊，那麼對於這些微細的感應便無所覺知。因此回到根本之處，人的心本來就能夠見到風水（亦即環境與人的互動影響）。這裏放個甚麼心能夠安穩？睡床不要對著廁所，這是衛生常識；該曬的地方要曬，不該曬的地方不要曬，這也是常識。
當然你可以說：「這個不科學，沒有得到科學實證，所以不能相信！」那你信自己便好了，花些時間去感覺你所身處的環境。一個正念的修習者所選擇的、說的、做的、擺放的都是在合適的環境和合適的關係之中。因此，保持正念是最可靠。
