文／圖：Joyce Chow
我是課室裏的關鍵人物。我採用的方法營造了氣氛，我每天的心情決定了天氣。作為教師，我擁有強大的權力，讓學生感到痛苦或快樂；我可以是用來施虐的刑具，也可以是帶來啟發的工具；我可以羞辱別人，也可以治癒他人。任何時刻，我的反應決定了一個危機將會升級還是降溫，也決定了一個孩子可以活得更像個人，抑或不像個人。[1]
～兒童心理學家及教育家Haim G. Ginott
這是陳明明老師的座右銘，時刻提醒自己身為教師，一言一行也會對學生的學習和成長，產生決定性的影響。
懺悔自己的不足
在鄧鏡波書院任事三十六年，陳明明由教師晉升至副校長，他這樣評價自己：「還是不愜意，總覺自己和教育真理之間，尚有一大段距離。」
退休後，陳老師在靜止下來的時間，開始回顧和反思三十多年的教學體會。他以三十多則與學生相處的真實故事，寫了一本書，題為《恨未能讓學生感到被愛》。乍看之下，好像給人一點點遺憾的味道。陳老師解釋它的由來：「第一，是自我懺悔，因自覺仍掌握不到怎樣去愛學生，還是做得不夠好。第二，是警惕，或可說是渴求，真的希望更多人去了解和珍惜每一位需要幫助的學生，令他們能夠感到被愛，健康成長。」
書中數十則小故事，有些地方點到即止，卻讓人感受到這位不怕把愛宣之於口的老師，在今天講求業績實效的教育界當中，難能可貴。
青年人真正需要的其實不多
「讓學生感到被愛」這個信念，源於天主教慈幼會創辦人鮑思高神父（Saint John Bosco）倡議和實踐的「預防教育法」──一個宣揚理智、宗教和仁愛共行的教育理念，主張預防勝於治療，確保老師亦師亦友般經常在學生身邊提攜、鼓勵和關心他們（臨在），減低他們學壞的機會，增強擇善而從的自覺。
鮑思高神父認為要建立有效的教學關係，師長不僅要愛學生，更要讓學生知道他們被愛。把孩子放在第一位，樂意和真誠地聆聽他們的訴求，「要看學生的需要，而不是學生的問題。」陳老師強調。
今時今日，成年人常說搞不清青年人在想些甚麼，更遑論了解他們的需要。陳老師間中會帶學生去郊外觀鳥，藉此說明一點：「做人毋須擁有很多東西，學會欣賞世界的美好，就已經很足夠了。大人經常誤會年輕人需要大量的物質，其實他們真正需要的並不多。」
雖非宗教信徒 實踐宗教情操
在天主教中學任教多年，陳老師仍是以非教徒的身份，踐行宗教情操。「我相信『人，性本善』，有追求真善美的能量，當然成年人本身要為青少年做好榜樣。」他深受鮑思高神父的預防教育法打動，並一直實踐在今日的教育體系內。
愛每一位學生，是陳老師的主張。比起學業成績，他更重視學生的為人、他們體現的價值，並策勵他們尋找理想。他又著意關顧一些孤單沉默、有學習困難的弱勢學生，從不會把他們標籤為問題青年，認為他們只是未能被成年人了解的一群。要幫助他們，必須與家長合作，一同幫助孩子找出困惑的成因，面對挑戰並尋求解決方法。
有一位千金的陳老師，是否把學生視為自己的子女？「不是，只是把他們視為人那樣看待，重點在於人與人之間的連繫。讓學生感到這個世界，他們也有份兒的，可以讓它變得更美好。」
辦法總比困難多？
就年初學生自殺的問題，陳老師甚感痛心，當時傳媒常以一句「辦法總比困難多」來鼓勵學生，或呼籲受情緒困擾的學生找相熟的朋友或家長傾談。陳老師認為當學生有了輕生念頭，大多已是自覺無辦法了，這些說話對他們又有何意義呢？平日在思想方面的預防教育、人生觀的建立、豐富的解難經驗等等，更加重要，這樣，當學生遇到困難時，便會記起「辦法總比困難多」。在校內建立師生彼此關顧及朋輩式的傾談文化，可以令學生感到無助時，願意踏出一步與同學或師長分享，尋求協助。
對於有需要幫助的學生，陳老師覺得欣賞和鼓勵是必需的。「讚美不要濫，但要讚得具體，用心去推動學生朝著好的方向去努力。」例如：遇上經常欠交功課的學生，不少老師的處理方法是責難，指定完成期限，甚至要學生留堂做或由老師親自督促。陳老師認為這樣對學生的成長意義不大，「學生欠交功課背後的原因又是甚麽？懶惰？也不一定。老師和家長應該針對孩子的需要，然後分析問題成因，循序漸進並以鼓勵欣賞的態度，幫助孩子逐步達標，讓他們在自覺努力的過程中得到成功感，從中成長。」
最放不下學生
陳老師2014年退休了。訪問過後，他帶著筆者走遍了鄧鏡波書院的大小角落，剛好碰上午膳時間，個別學生或留在課室内吃飯盒，或跑到飯堂用膳，又或外出，但無論正在做些甚麽，當一碰上陳老師，先是愕然，之後便是親切地打招呼，更有來個飛吻或擁抱的，就像重遇久別的家人。難怪陳老師在訪問中一再提及，最放不下的就是學生，最懷念與學生一起走過的甜酸苦樂的日子，還有校園裏面，如鮑思高神父所說的臨在、平和及常懷喜樂的氣氛。
陳老師最放不下的是他的學生，我們心底裏最放不下的，又是甚麼呢？
